بهجت عبد الواحد صالح

121

الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل

وشبه الجملة « مِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا » في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره ومنهم ناس . والأصح إعراب الواو عاطفة والمعطوف محذوف تقديره واحرص من الذين أشركوا . * يَوَدُّ أَحَدُهُمْ : يود : فعل مضارع مرفوع بالضمة . أحدهم : فاعل مرفوع بالضمة . والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . والميم علامة الجمع . والجملة الفعلية « يَوَدُّ أَحَدُهُمْ » في محل رفع صفة لناس . أو جملة ابتدائية لا محل لها . * لَوْ يُعَمَّرُ : حرف مصدري بمعنى أن . يعمّر : فعل مضارع مرفوع بالضمة . وفاعله ضمير مستتر جوازا تقديره هو ، وهذا الفعل ورد عن العرب ملازمته للبناء للمجهول سماعا وهو في الحقيقة لازم والمصدر المؤول من لو والجملة في محل نصب مفعول يود التقدير : يود التعمير . وجملة « يُعَمَّرُ » صلة « لَوْ » لا محل لها . * أَلْفَ سَنَةٍ وَما : ألف : تمييز منصوب بالفتحة وهو مضاف . سنة : مضاف اليه مجرور بالكسرة . الواو : استئنافية . ما : نافية لا عمل لها . * هُوَ بِمُزَحْزِحِهِ مِنَ الْعَذابِ : ضمير الشأن يعود على أحدهم في محل رفع مبتدأ . بمزحزحه : جار ومجرور متعلق بخبر هو والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة . من العذاب : جار ومجرور متعلق بمزحزحه . ويجوز أن تكون « ما » بمنزلة « ليس » و « هُوَ » في محل رفع اسمها . والباء حرف جر زائد للتوكيد و « مزحزحه » اسم مجرور لفظا منصوب محلا لأنه خبر « ما » . * أَنْ يُعَمَّرَ : حرف مصدر ونصب . يعمر : فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه : الفتحة . والفاعل : ضمير مستتر جوازا تقديره : هو . والمصدر المؤول « أَنْ يُعَمَّرَ » بتقدير مصدر صريح « تعميره » في محل رفع فاعل لاسم الفاعل « مزحزحه » والتقدير وما يزحزحه تعميره من العذاب . * وَاللَّهُ بَصِيرٌ : الواو استئنافيه . اللّه لفظ الجلالة : مبتدأ مرفوع بالضمة بصير : خبر مرفوع بالضمة .